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以下是引用louiszhh在2010-2-24 10:58:17的发言:

  翻录如下: 
  
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      惠天賜表示:他要問蘇杏璇一句,爲何翁美玲會這樣早死?因爲日前蘇杏璇才向他們說,凡積善之人均會長命,如今阿翁沒有做壞事,而且一些慈善籌款亦落力參加,爲何她會這樣早死呢?

 

“凡積善之人均會長命”同“好人命不长,祸害活千年”一样,都是人们的臆想!天地轮转之理岂是人能够明白的!

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圣人都有自己的性格缺陷,何况凡人。

 

按照心理学的分析,阿翁的一些性格成就了她的事业和名声,另一些性格则导致了情感上的不开心,一些行为促成了事业的顺利,另一些行为则促成了情感的不顺。这些是不能互相替代混淆的。

 

按照古训和一些佛经解释,善所得的必然是善报,恶所得的必然是恶报,丝毫不会错漏,亦与此道理吻合。因果通三世,所以除了现世的行为不断累积促成外,还有前世的行为导致的今生受报,前世做过些什么大家可都不记得了。像丧失生命这样的重报,不管自杀他杀,必有重业在前。

 

但如果人能有一种豁达的态度和通透的智慧,则生未为可贵,死未为可惜,得失随缘,宠辱不惊,人我不分,物我两忘,其心境就是既定的命运也奈何他不得,那么也就没有什么算是善报什么算是恶报了。一个人有此心态和觉悟,其行为举止也必自然吻合天道,无忧无虑,无疑无惑。

 

《圆觉经》说:“知是空花,即无轮转。”「善男子,如来因地修圆觉者,知是空华,即无轮转,亦无身心受彼生死,非作故无,本性无故,彼知觉者,犹如虚空,知虚空者,即空华相,亦不可说无知觉性,有无俱遣,是则名为净觉随顺。」

 

人身为假,生死本空,如果能视一切如幻如梦,作而无作,生而无生,什么问题都解决了。

显密文库 - 写给初入佛门之人 早日学佛,熄灭贪嗔痴,端正身语意。愿与朋友们共勉。

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佛学讲大理,具体操作还得问道玄之学!

 

如果问一个人死后会经历怎样具体的每一站详情,佛学是无法解释的!

 

打个比方!如同河水里泛起的浪花各式各样,要是问化学家浪花到底有多少种变化,他只会回答浪花形式再多也都是水,只是氢二氧一!所以要问浪花形式的问题只能问物理学家!

 

如果凡夫修行未到一定程度就“视一切如幻如梦,作而无作,生而无生”,这样很容易走上修习佛法的歧途!在修习佛法的过程中,会有很多歧途,一旦走上就回不来了!正如小乘者永远无法证得究竟圆满,就是因为他们误入歧途啊!

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阿翁自己的性格应该是原因之一,外因自然也不少。不过既然她自己选择了这样,我们也只能尊重她的选择,默默祝福她在天国幸福!

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